一个中国少年的朝圣之旅——第17天（下）-中西随想的财新博客-财新网

会打呼噜的山

潘度爱丽丝至塞罗里奥（20.6公里）

2018年8月5日

我一边听艾思莉讲述自己的故事，一边脑子里就习惯性地跟中国对照，脑子里浮现出中国无数的留守儿童，以及无数丧失了父母的孩子，她们饥寒交迫，没有良好教育的环境，长大了自己痛苦，也给社会带来负担。如果有很多问题儿童在社会上，一个国家是不可能真正繁荣富强，长治久安的。

德国人明白这一点，并不认为谁家生的孩子就是谁家自己的事儿。他们把孩子的抚养教育看作是全社会的义务和责任，因此才有这样的制度安排。类似的制度，在美国等一些发达国家也有。

但是也得有好心眼儿的人家呀。要不然制度再好，如果没有人家愿意收养，这些孩子靠谁呢？政府的政策再好再完备，也得社会上的民众帮忙分担。

要是民众都自私自利，眼睛光盯着自己家，只重视血缘关系，只把自己生出来的孩子当孩子，别人生的孩子就不当孩子，那社会还能好的了吗？

有一年我从华盛顿出差回北京，飞机上邻座是一位美国中年妇女。此前她已经领养了一个贵州女孩，那一次是去贵州某儿童福利院领养另一个女孩。跟艾思莉一样，那个美国人的家庭有自己的孩子。她们领养，不是因为自己没有能力生育，而是出于慈善的动机，并且她们并不在乎领养的孩子是否先天有缺陷。

如果有问题的家庭太多，成为系统性的问题，任何救助计划都有可能破产。全国五六千万的农村留守儿童，再加上城镇里不适合儿童生长的家庭，总数也许接近上亿。那得有多少家庭为孩子们提供领养呢？又有多少家庭符合领养孩子的标准呢，就算是他们愿意领养？

这就是咱们跟发达国家的区别所在。

中国的主流媒体和学校教育，整天都是拼命地说教和洗脑，其实没有多大实际效果，反而把人整糊涂了。很多中国人没有正确的价值观，就是明证。德国的主流媒体和学校教育不玩儿命洗脑，民众反而不乏善行。从我接触到的底层民众来看，他们需要的是某种宗教信仰，而不是政治上和意识形态的灌输。政治是暂时和多变的，而信仰才能维持长久。

我给艾斯莉讲了发生在中国南京的一个故事。有位在华的德国公司高管，一家人被当地的几个小混混灭门。起因是他们去偷盗，被主人发现以后担心暴露，索性一不做二不休，把全家大人孩子都杀害了。

事情发生以后，孩子们的奶奶从德国飞过来，悲伤之余反而要求当地法院不要判那几个年轻人死刑。当地的在华德国企业，则自发成立了一个基金，支援贫困的孩子上学读书。在这些德国人的观念里，之所以发生了那样的悲剧，主要原因还是那些年轻人小时候没有得到正确的教育。

艾斯莉一家能够做出这么大的牺牲，把别人家的孩子带到自己身边来养，一养就是10年。这还不是一家两家。前些天遇到的艾福德一家，也领养了别家的孩子很多年，养大了交还给孩子的爷爷。

我们在朝圣之路上才走了十多天，几百公里，就遇到了两个这样的德国人家，这显然不是偶然发生的善举。

我现在不过带着杰森一个继子。虽然只有三年多时间，已经体会到了其中的酸甜苦辣。可是跟艾斯莉遇到的困难相比，我的困难简直不值一提。

我一边听她的故事，一边想，要是在中国也建立这样一种制度，把6000多万农村的留守儿童里有特别需要的识别出来，在家长同意或者由政府做主的情况下，让城市里那些已经富起来的中上家庭自愿领养。让他们在安全的环境成长，受到良好的教育，那对全社会该是多么大的促进啊！

同样，在城市，也有很多家庭其实不具备抚养教育孩子的条件，例如服刑人员的家庭。这些人家的孩子，也需要类似的制度安排，才能避免在恶劣的环境中长达。这样人家的孩子，同样需要被领养。

我知道说出这话来，马上就有人说不切实际。谁会干这种傻事？我倒是觉得不一定是傻事。很多富起来的人，经济上有能力，也肯定会愿意帮助别人。至于那些富得流油却不愿意帮人的人，那也没有办法。那样的人，见利忘义，其实也不适合领养别家的孩子。他们连自己家的孩子都整不好。

我和艾斯莉一起，边走边聊，我们三人又回到了海边。这一带的地形地貌十分奇特，地面高低不平，岩石更加峻峭，并且出现了更多的暗河。有的地方人跳下两三米高的岩石，到了沟壑的底部，通过一个狭窄的通道，可以看见暗河与地面联通的竖井，每隔一会儿，从里面传来轰鸣的巨响。原来这一带就是著名的Bufones de Arenillas。

我们听到的巨响不算什么。真正震撼的是，如果海水涨潮，水的压力增大，每隔一会儿，伴随着巨响，会有水柱从那些洞里喷出，如同我们在日本九州看到的地下泉水喷射一样。

艾斯莉告诉杰森，“这是山在打呼噜”。杰森感到这个说法很好玩儿，重复了好几遍，后来还写到了作文里。

艾斯莉比我们走得快，我们互道了“Buen Camino！”她在我们前面先走了。

下午三点多钟，我和杰森来到了塞罗里奥小镇。这个地方也是风景如画。有一个海滩两边被悬崖包围，海滩面对的大海上，还有两块巨型的礁石，构成非常美丽的图画。无数的人在海滩上晒太阳，或者是在那些礁石的后面寻找小的海洋生物，跟我们前些天看到的海滩上图景，没有太大差别。

我们想要入住的驿栈已经客满，不再接受朝圣者入住。在驿栈的门口，我们遇到了四位小伙子。他们比我们先到的，也没有地方住，正在商量着，晚上去住海滩。他们说没有帐篷在露天里睡觉，警察会来干预。我说那正好，警察带走了，不就有地方住了吗？

我本来也想跟他们一起，人多势众，安全上不用担心。可是杰森不愿意住海滩，所以我们就在旁边的一个三星级酒店住了下来。这也是镇上唯一还有空房间的酒店。两个人一个单间，里面有两个单人床，包含早餐收取50欧元。房间宽敞明亮，一尘不染，卫生设备应有尽有，非常舒适。

事实上，我们有条件住得好一点，本来也不应该去跟别人争夺驿栈的稀缺资源。住驿栈，最主要的是主动选择艰苦，也是为了有机会和其他朝圣者交流。我们洗完淋浴，也把所有需要洗的衣服洗好晾上，然后在床上一躺就睡着了。

到了傍晚19:30以后醒来，太阳还没有落山。我们来到了海边，发现这里的海滩和周边的景色十分迷人，不是用语言所能形容的。

可以想象一下，很多地方的海滩，就是一片沙滩。这里的海滩，目之所及，到处是一幅油画。沙滩不是单纯的黄沙，而是由海水分隔成各种图案的水系；沙滩与海水之间也不是一条简单的直线，而是穿插着形状各异的礁石。

到了海滩以后，杰森看中了一个地方，抓起一把沙子捏了捏，口中念念有词地说，沙子不错。“老爹，你把衣服什么的交给我，你去游泳吧。”我没有带游泳裤，又不愿意把短裤弄湿，于是就脱光了下去裸泳。这是我这次来西班牙第二次裸泳。上一次是数天前在诺哈的海滩。

游了大约半个多小时，我们都饿了，就回到酒店，简单地冲洗了一下以后，出去找晚饭。杰森还记着前天吃的披萨的味道，说这里的披萨好吃，百吃不厌，今天还要去披萨啊。

当天的选择余地不大，因为是星期天，大多数餐馆都不营业。我们来到驿栈楼下的饭馆，这家饭馆的招牌上画着菜谱，配上写着西班牙文。反正也看不懂，索性就点了一个披萨。

杰森夸张地说他能吃三个披萨，我说还是先点一个看看好不好，再决定点不点第二个。等了半天才端上来，一看黑糊糊一片，底下的面饼都烤焦了，上边一层的奶酪还冰凉。原来这是从冰柜里拿出来的，超市里买现成的冰冻披萨饼。难怪面饼烤糊了里头还冰凉。把杰森吃得直恶心。

结果一人就吃了一小条，就再也吃不下去了。大半个披萨剩在了那里。让杰森恶心的，还不只是披萨的味道。他跟我说那个服务员浑身汗爬水流的，每隔一会儿拿袖子往脸上抹一把，往旁边一甩，一会儿又拿手到眼皮上面去擦一把汗，这些肮脏的东西都有可能污染了我们的食品。

这可以说是10多天以来，在西班牙最糟糕的一次就餐经历。看来即使在发达国家，餐饮服务业的质量也有城乡差异。尤其是在星期天，边远的农村，选择更少。不过也好，我们头一次没有在晚上10多点的时候把肚子撑的滚圆。

晚饭结束以后，我们走回酒店，外面的温度只有零上十多度，感觉到阵阵凉意。虽然是盛夏季节，晚上出门需要长衣长裤了。杰森上床就睡着了。他脚上皮肤的颜色，深一块浅一块的，对应着凉鞋的图案。靠近大腿内侧的地方，起了不少的红点儿，不知道是皮肤过敏还是蚊子咬的。我给他涂抹了一些药膏，他浑然不觉。

杰森在当天的日记里写道：

“我们今天终于离开了那个破派出所（驿栈）。现在我不得不停下来说一说那个破派出所。那个派出所虽然每人才8欧元，价格不贵，但是他们那块的人品都不怎么样。首先，就是太贪财，不让手洗衣服，只能花3欧元用洗衣机来洗。老爹觉得这么点儿衣服，不值得用洗衣机洗，便在我洗澡时，趁机将衣服手洗了。

话说老爹洗完了澡，出来时被一个工作人员（老爹觉得说工作人员都高抬了他们）一把抓住手里拿的裤衩，看看是不是湿的。因为在这之前我把湿衣服都带走了，所以老爹手里的衣服是干的。那个工作人员发现不是湿的，便松了手。

老爹对此很不满。可是在我们要晾衣服时，一个胖女人看见了我手上的湿衣服，便一把抢了过去，对着老爹伸出三根手指说：“三欧元，三欧元!”我吓得呆住了，而老爹也没反应过来。

老爹反应过来以后，用力抢回来衣服说：“就算是我们违反了你们的规定，也不能抢我们的衣服呀！”那个胖女人听罢，也不再纠缠了。想想这也挺好玩儿，一个老摸别人裤子的男人，还是抓，还有一个抢男生衣服的胖女人，这派出所，也真够破的了。”

话题：